葫芦代表的八大吉利含义
来源：本站 作者：匿名 发布：2017/11/3 修改：2017/11/3
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一、吉礼、吉事中为吉器
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“合卺，配偶之始也”。将一只葫芦剖作一对瓢，以线相连用以喝酒合婚，古代称为“合卺”，标志新婚夫妻连为一体。由自然物为吉器即吉利物，正是前期居民的经验与发明，葫芦获得了“文明”特色，开端成为文明载体、文明事象。
二、五福与宝葫芦。
环绕葫芦的成长态势、功能与有用，古人不断将逐渐开展的感知、希望、梦想加诸于它。如
1 适应性强、长势好、果实累累圆润丰满，令人联络宗族兴隆，繁殖，圆满。
2 既为食，又为器；作器皿既能包容、包藏，并且不拒固体、液体，又便于多种运用，带着，储存；除沿袭上古为吉器，标志天生品质以及被注重、重用，又涵义顺畅，富裕，如意。
3 由济水，共济，代表保安全、济世救人；以利水与易燃成灰等可入药，还可用以装药及作火器、武器，进而代表医药，健康，长命，乃至包含驱灾祸、避阴险。
仅此，已满足“五福”，不论是《尚书?洪范》所列“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考命终”抑或一般所指福、禄、寿、喜、财。不仅如此，经《葫芦枣》、《壶公》传说，善待道人可由葫芦带给致富财路或得登入“壶中仙界”，“壶中仙界”在道家臆想中即登峰造极的福地无忧无虑、长生不老。因《八仙过海》传说，葫芦跻于“暗八仙”亦即“八宝”，获“宝葫芦”之誉，并“葫芦中岂只存五福”之谓，包含了“包罗万象”、“三头六臂”、“法力无边”。因为葫芦所具封闭、包藏等原生形状与功能，诱发了人类的想像力及神秘感。
三、福、禄、万、生、升的谐音。
福、禄与福禄因谐音用葫芦表明，后代万代用枝叶茂盛、多果的葫芦藤蔓表明，笙表明生与升，葫芦的称谓与书写仅汉字楷体不下50种也是葫芦文明的一个重要部分。以最基本的瓠壶、葫 ，钟卢、芦 ，匏，瓢而言，可直析为大瓜，大圆球，大包或大泡，和瓢瓜对照方言并虑及前期居民发音或较单一，或不尽相同，瓠一浮一蒲一匏一漂一瓢有所近似结合声韵，恰似效法葫芦受物体、流体效果的拟音，即噜，呼噜，浮噜，噗噜…，芦代禄，蔓代万，笙代生、升均为约定俗成，笙又因声响如春天活力焕发而代表活力。葫芦笙成了许多民族的吉利乐器。
四、合卺，婚礼专用吉语。
合卺是成婚的近义词，吉利词，专用的庆贺词。首要，它源于前文所述《昏义》等记载。其次，合婚喝酒用葫芦作瓢特定字——卺从楷体解上部丞即承，为继、连续，和佐，相辅、相助之义；下部巳，为篆体卩，即竹，现作节，指贞节、节操、操行。如《昏义》所讲“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也故正人重之”，一对新人各以一系红绳之半瓢交杯对饮，后合二半瓢为一体用红绳系牢成为婚礼上最重要的典礼，涵义不言而明。
五、葫芦多种多样造型超越吉利图谱。
吉利图谱或图案 是中华吉利文明历史的堆集和重要部分，为修建，装饰，雕塑，绘画、刺绣，剪纸等不同材质、不同工艺、不同需求的构思与规划供给参照。葫芦或花、果、叶、蔓连绵，或突出果实，在有关图谱中或为主，或为辅。山公上葫芦意为从此见者一家代代封侯，葫芦金刚、葫芦兄妹是正义与神通的化身。许多的葫芦图谱，表明晰葫芦在中华吉利文明中的位置和作为吉利物过去与现在的安定位置。
六、葫芦谐音“福禄”。
因它是草本植物，其枝茎称为“蔓”。“蔓”与“万”谐音，“蔓带”与“万代”谐音。“福禄”“万代”便是“福禄寿”完全，故它是吉利的标志。葫芦与它的茎叶一同被称为“后代万代”表意宗族人丁兴隆、世世荣昌。
七、送瓜求子是我国风俗活动的重要事项，《清稗类钞?迷信类?食瓜求子》条记载“中秋夕，徽州有送瓜之俗，凡娶妇而数年不育者，则亲朋必有送瓜之举。”
八、道观及佛庙也多以葫芦宝顶作为镇寺庙之灵宝。与国际其他国家和民族比较起来中华民族是一个有着特别思想方法的民族，标志主义就是这种特别思想方法的重要特色和标志。葫芦的枝“蔓”与万谐音每个老练的葫芦里葫芦籽众多汉族就联想到“后代万代，茂盛吉利”；葫芦谐音“护禄”、“福禄”加之其自身形态各异造型美丽无须人工雕刻就会给人以喜气吉祥的美感古人以为它能够驱灾辟邪请求美好使后代人丁兴隆因而，千百年来，葫芦作为一种吉利物和欣赏品，一向遭到人们的喜爱和收藏。有些民家在屋梁下，悬挂着葫芦，其称之为“顶”，听说有此办法后，居家比较安全顺畅；较考究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。在台湾的乡下，撒播一句谚语：“厝内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会聚财、赋有。
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