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葫芦烙画师:于“火墨”“福禄”间行走的90后
来源:本站 作者:匿名 发布:2019/1/18 修改:2019/1/18
隶属:公司新闻 点击:867

西安钟楼南门往东走一小段路便是书院门古文化街,街口一座兀自突起、古韵十足的高大牌楼,牌楼正中书着三个金灿灿的颜体大字“书院门”。相比南大街的繁华,走入这条街忽的安静了许多——高大的槐树后红漆格子门半掩半开,大大小小的湖笔从门檐垂下来,这条古老的通往关中书院的古街往常曾经成为了西安的书画文玩荟萃之地,既有街头地摊铺排出卖,又有高雅之堂陈列标价,只需是带着古味的物件,在这里必然寻有所得,葫芦烙画匠人慧明教师便是这里的“常客”之一。


结缘佛道,钟情“福禄”慧明是裴正明给



本人起的雅号,因坚持佛家修行,广为六度,便以此名来致敬,取“聪慧光明之意”。今年27岁的慧明是个规范的90后。和众多的九零一代一样,慧明高兴的童年光阴随同着四人一马、斩妖除魔的西游记,各显神通的八仙以及憨态可掬、正义英勇的葫芦娃。只不过,不同于其他小同伴总是喜欢随心长短的如意金箍、美貌仙姑的荷花或者葫芦娃的千里眼顺风耳,慧明对这些经典影视作品中意味着神秘魔力的葫芦充溢了猎奇,不论是八仙之首铁拐李的法器葫芦,孙悟空收服银角大王的紫金葫芦,还是孕育了葫芦兄弟的七彩葫芦,都百看不厌,心向往之。

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“葫芦具有很大的容纳性,它自身承载着佛道儒三家的信仰,且葫芦与“福禄”谐音,故民间多信葫芦能避邪气又意味不祥。葫芦又会让人联想到“子孙万代,茂盛不祥”,迎合了中华民族关于人丁兴隆的追求。在外型上葫芦由两个球体组成,意味着调和美满,寓意夫妻互敬互爱。”此外,比照身边生动好动,天真烂漫的小朋友,慧明幼年时期便表现出独有的耐性。自幼喜欢绘画,并且关于四书五经,孔孟老庄充溢了兴味。一张案几,一本古书,小小年岁便能坐上一个下午。十年冷板凳也不过是眨眼霎时。等到了大学,出于对中国传统文化的喜欢,慧明毫不犹疑的选择了西安美院的国画专业。闲暇之余,常与教师同窗们散步于文玩古街之中。不论是在课堂上还是在素日的休息消遣中,研究观赏手工艺品成了一大喜好。一次在书院街的闲逛之中,慧明见到了葫芦烙画,大感兴味,由此便结下了不解之缘。


中西分离,“借势”创新慧明早年间接触过烙画,觉得烙画在发明性方面与书画太过类似,是在木板上面的操作,无甚新意便放置了。往常看到葫芦烙画,顿觉灵光乍现,茅塞顿开。从大学二年级开端,慧明一切的业余时间都在和葫芦烙画打交道。在宿舍,在教室,在操场,一支笔,一个葫芦便占领了全部的业余生活。几百几千个葫芦画下来,关于烙画技术的理解和运用也是日积月累,慢慢娴熟。手艺的提升也附带着自我请求的进步。在一个人物肖像的烙画作品中,突发奇想——能不能将传统葫芦烙画与西方素描相分离,把西洋画法中激烈真假的视觉效果加进烙画中?


一连数月,慧明每天都在尝试着技法的交融与创新,最终,胜利的将西洋画法中的勾、勒、点、染、擦、白描等手法在作品中表现的淋漓尽致,他的作品不只有着丰厚的层次与色彩,还具有较强的平面感和悠远的意境,酷似棕色素描和石版画,如此一来,烙画既能坚持汉族传统绘画的民族作风,又可到达西洋画严谨的写实效果。这也是慧明教师的共同作风之一。关于葫芦的选材方面,慧明犹爱异形葫芦,觉得外形共同的葫芦更能激起灵感与创意。慧明手工坊入口处摆放着一件自得之作:





葫芦上方是个不规则三角形,下面是圆柱形。外型是一个带着眼镜的温文尔雅的老鼠,衣着达官贵人的衣衫,手里拿着扇子,扇面写着“招财进宝”,另一只手则拿着一吊钱。名为“鼠钱”。活灵活现,非常生动。细细看来,这“鼠钱”运用了雕琢中所讲的“满工”手法,借葫芦自然之势,将葫芦的外形与烙画内容圆满分离,鬼斧神工,独具匠心,且“鼠钱”“数钱”也展现出言语的委婉之美。


信仰与希望,年轻与付出2006年,葫芦烙画被列为国度非物质文化遗产。这朵古老的艺术之花迎来了一场甘霖,很多媒体开端找上门来。有节目来找慧明做采访的时分,见到他大吃一惊。觉得做非遗手工艺的大多是风烛残年的老人,所以定的主题和画调大多是悲凉的,没想到他竟是一个90后,屡屡见到他后还要手忙脚乱的重新准备。关于这些,慧明表现出这个时期的年轻人特有的容纳与达观。“存在即合理。我们这个年代真正需求的非遗要在传统之中参加新的火花,新的题材,新的分离点。应该把现代言语作为根本功,用古老艺术去表达现代的含义。而关于整个社会来讲,最活泼的、最有创意有想法的一定是年轻人。年轻人去做的话能够去影响更多的人,而且只需把作品做到极致,注重工匠肉体,肯定会得到他人的认可的。”



而关于非遗手工艺更高层面的开展,慧明像一个悲观的佛系青年。“烙画需求时间来得到世界的认可,可能不是一天两天也不是一年两年,五年十年都有可能,但只需专注的去做总有一天会胜利的。”慧明在2015年成立了本人的手工坊,在当地小有名气,店中人来人往无一不对精巧的葫芦烙画赞赏一番,而慧明多数时间则是噙口茶又埋下头继续勾勒手中的葫芦,有人讯问就应对两句。或许不是烫画,他更愿意在柳下与二三好友斗一盘棋,或者躺在树阴下的凉椅里,手持一本《道德经》,感受一下午后的惬意。



非遗手工艺早些年间的确一度遭到了冷落和无视,因而总给人悲凉落寞之感。但是以慧明为代表的新一代手工匠人们在事必躬亲的证明,只需有信仰与希望、有年轻人有付出,21世纪的非遗也能够是如日方升,焕发勃勃活力的。

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